招魂1主要講述了同樣(yàng )的道理，人(rén )界和天界因為血脈轉化而縮減的族群，有著地府開(kāi )的後門，這(zhè )些年通過正常繁衍，族人(rén )數量早就超過了全盛時期，對於後兩(liǎng )者來說，交通工(gōng )具屬於是必要的前置條件，如果連電動車(chē )都沒有，那...蚊(wén )道人甚至懷疑，就算楊宣沒有行(háng )這一禮，在六道輪回之所外麵(miàn )稍微多等一會，後土娘(niáng )娘(niáng )也(yě )會讓他們兩人進來，蚊(wén )道人很快便發現端坐於石台(tái )之上，身穿一席鵝黃(huáng )長裙，看著溫(wēn )柔大方，沒有絲毫(háo )架子，也(yě )沒有...原本他(tā )們的(de )想法(fǎ )和楊宣說的(de )一樣，既然上品(pǐn )的(de )香火金身凝練法(fǎ )最好，那就(jiù )再等十來(lái )個元會，把香火攢起(qǐ )來(lái )，到時候直接修煉上品(pǐn )功法(fǎ )，可以省卻不少攻(gōng )擊和天祿幣，但是在這十來(lái )個元會期間，他(tā )們回應信徒，謀取(qǔ )香...並且楊宣自身也是一(yī )個異類，隻是一(yī )個太乙(yǐ )金仙身上(shàng )就(jiù )有著恐怖的功德(dé )，就(jiù )連福德(dé )，聖德(dé )，陰德(dé )和道(dào )德(dé )都有一(yī )些，建造地府之事(shì )的主導者是楊宣，再加上(shàng )巫族的全力支持，後土的放權(quán )，慈航和懼(jù )留孫能否插手建造地府...雖然後土手中(zhōng )的六道輪回盤(pán )隻是一(yī )個投影，並非六道輪回盤(pán )本身，但在後土這個地道聖人的手中(zhōng )，依(yī )舊可以發揮出恐怖的威能，上一(yī )次的時候(hòu )，須彌山已經被後土給(gěi )劈得下沉了幾分，隻是這點下沉還(hái )不太明...
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